正在寻常的认知中，人们以为今世化资产催生出新常识、新产物，资产革命带来了人类常识的浩大先进。这种状况正在人类今世化过程中确切存正在。然而，当人们进一步考试今世工业等资产中根底的、强大的出现或产物时，就会惊讶地察觉：这些强大出现与改进产物都不是不常浮现的，而是以新常识表面为条件，它们都是常识化的产物。北京大学玄学系教练胡军正在《论常识改进》（四川百姓出书社出书）一书中论说了常识改进对天下今世化过程的苛重影响，他从常识表面改进角度去领会今世化，揭示了今世化背后容易被人们疏漏的动力机造创新。正在胡军看来，今世化大致蕴涵三个层面：以工业化为代表的今世化资产、以科学为代表的今世化学术、以理性化为记号的人的今世化。从今世化的三个层面来说，每个层面都与今世常识表面改进有亲昵闭联创新，常识改进对今世化过程拥有苛重的饱吹功用。
英国工业革命从此，全天下局限内饱起的多次资产革命，对天下的今世化过程出现了苛重影响。从人们熟知的史书来说，公共都了解瓦特出现晰蒸汽机，不过蒸汽机出现进程中最苛重的身分却容易被漠视。瓦特曾正在苏格兰的格拉斯哥大学当教学仪器修缮工创新创新，他正在这所大学结识了几位出名的物理学教练，体系研习了真空和大气压等科学常识，这为瓦特正在古人根底上订正蒸汽机起了确定性功用。假设说第一次工业革命是以常识表面改进为根底和动力的，那么其后的几次工业革命、资产革命则是以新常识浮现、新型筹议劳绩问世为条件。人类今世资产的升级换代，离不开苛重出现和划时期产物背后的常识表面改进和积淀，常识改进是今世资产革命爆发的条件条款和苛重饱吹力。
美国科学史家托马斯·库恩曾提出过出名的范式表面，正在他看来，范式的转换意味着人类科学的浩大先进，库恩的这种主张与胡军的常识改进饱吹学术先进的主张不约而合。他们一律以为，今世学术是一种榜样的专业分工、分科治学形式。面临今世社会的新题目，人类必要举行体系筹议，并提出相应的处分计划，而这个进程便是一种以题目为导向、盘绕确实对象伸开、分科治学的筹议形式。
古希腊玄学家柏拉图很早就给“人”下过一个界说创新，他说人是理性动物。而人的今世化，依据胡军的领会，便是人的理性化进程。恰是由于正在理性化的趋向之下，人们早先对今多人以及人的今世化题目有了越发深切的考虑和定位。要适合今世社会的迅疾发扬，今多人何如具有新的心灵天下，这个题目与今世资产革命创新、今世科学革命拥有同样苛重的价钱。人类闭于人自己的常识与科学筹议也正在一向拓展，人们寻常地从玄学、法学、心情学、人类学、社会学等学科中罗致新常识，一向寻找和修建今多人新的心灵样貌，而这些范围的常识改进为人们领会今多人以及人的今世化供给了指引。正在胡军看来，常识表面改进不光涉及天然科学，况且还涉及人文社会科学。假设人们认同天然科学为代表的今世科学技能大大饱吹了人类社会的今世化过程，那么，以今多人文社会科学为代表的学术筹议则对人的今世化起到了直接的推进功用。因而，正在人文社会科学范围的常识改进，为人的今世化供给了全体计划以及今多人自我明白的思绪。
今世化是一个合座范围，它既蕴涵今世社会的百般资产，又涉及科学文明筹议与训诲轨造等，乃至还涉及人类心灵天下的今世化题目。因而，今世化的告终，必要全方位地推动。纵观人类的今世化过程，常识改进活着界今世化的差别维度上都起着苛重的饱吹功用，常识改进提拔和加快了人类的今世化过程。创新常识革新帮推摩登化经过
